حدثني أبو كبشة الأنماري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أحدثكم حديثا فاحفظوه ، ثلاث أقسم عليهن ( 1 ) : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر ، وقال : إني محدثكم حديثا فاحفظوه ، إنما أهل الدنيا أربعة نفر ، عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعمل لله فيه بحقه ، فهذا بأفضل المنازل ، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ، فهو يتخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعمل لله في حقا . فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فهي نيته فوزرهما سواء " . رواه الترمذي ( 2 ) عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي نعيم نحوه ، وقال : حسن صحيح ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وهذا جميع ما له عندهم والله أعلم . 3110 - 4 : عبادة ( 3 ) بن نسي الكندي ، أبو عمر الشامي الأردني ، قاضي طبرية .

--> ( 1 ) من قوله : ثلاث أقسم عليهن . إلى قوله : باب فقر . ليست في المطبوع من معجم الطبراني . ( 2 ) الجامع ( 2325 ) . ( 3 ) طبقات ابن سعد : 7 / 256 ، وتاريخ خليفة : 323 ، 349 ، وطبقاته : 310 ، وتاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 448 و 6 / الترجمة 1816 ، وتاريخه الصغير : 4 / 166 ، 285 ، وثقات العجلي ، الورقة 28 ، وسؤالات الآجري لأبي داود : 5 / الورقة 23 ، والمعرفة ليعقوب : 1 / 316 ، 354 ، 563 و 2 / 221 ، 329 ، 375 ، 376 ، 404 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 67 ، 228 ، 249 ، 337 ، 339 ، 370 ، 584 ، 691 ، 711 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 498 ، والمراسيل لابن أبي حاتم : 151 ، وثقات ابن حبان : 7 / 162 ، وثقات ابن شاهين : الترجمة 1052 ، وسنن الدارقطني : 2 / 94 ، وجمهرة ابن حزم : 429 ، وابن عساكر : 40 ( وتهذيبه : 7 / 217 ) ومعجم البلدان : 1 / 203 ، والكامل في التاريخ : 5 / 199 ، وسير أعلام النبلاء : 5 / 323 ، ورجال ابن ماجة ، الورقة ، والكاشف : 2 / الترجمة 2609 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 124 ، وتاريخ الاسلام : 4 / 261 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 235 ، والمراسيل للعلائي : الترجمة 334 ، ونهاية السول ، الورقة 160 ، وتهذيب التهذيب : 5 / 113 ، والتقريب : 1 / 395 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 3337 ، وشذرات الذهب : 1 / 155 .